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商品訊息功能



商品訊息描述

【Davidoff大衛杜夫】Coolwater冷泉女性淡香水(100ml)



香 調: 木質花香調

前 味: 荷花、柑橘、鳳梨、蜜瓜、蓮花、黑醋栗

中 味: 五月玫瑰、茉莉

後 味: 檀香木、鳶尾蘭、琥珀、香草、栗樹







<圖片僅供參考>


商品訊息特點



品牌名稱
香調
  • 花香調
  • 木質香調
容量
  • 11mL-100mL
規格
  • 淡香水
商品內容
  • 單品






★保存期限:未拆封5年,拆封後36個月
★保存方法:請置於陰涼處,請勿直接陽光照射,以免變質。
★商品用途:保持身體芬芳。
★使用方法:外出或沐浴後,輕輕噴灑於手腕、頸部、耳後等脈搏附近。
★注意事項:
※使用後若有不適請即刻停止使用或洽專業醫師。
※此為私人消耗品,除商品本身有瑕疵外漏方才可辦理退換貨。
※已拆封使用過、無法恢復原狀、商品外盒損壞等均恕無法辦理退換貨。
※退貨時退回商品必須是全新狀態且完整包裝(保持商品、附件、包裝、廠商紙箱及所有附隨文件或資料之完整性),否則恕不接受退訂。
※所有商品均是本公司供貨商有價取得,倘若商品包裝上有贈品字樣,為免消費者有所疑慮,故特此說明。





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台灣燈會在雲林,虎尾主燈元宵節今晚啟燈,包括二十三公尺高的主燈「鳳凰來儀」;另北港燈區有副燈「魚躍龍門」加上「工藝風華」主題,分觀光大橋、巷弄、水道頭三個燈區。

今年台灣燈會在雲林,以「友善大地、多元文化、燈會原鄉」三大主軸,延伸出「永續樂活、阮ㄟ故鄉、偶戲春秋、百米藝閣、宗教祈福、工藝風華」六大主題燈區;其中「工藝風華」在北港,其餘在虎尾。

虎尾燈區主燈高二十三公尺「鳳凰來儀」,巍峨壯觀;知名藝術家蔡爾平設計的土雞王銅雕也見丰姿;首創的新住民燈區展現多元文化;偶戲春秋高八公尺名角震撼臨場,呈現布袋戲故鄉的絕無僅有。虎尾燈區有主燈「鳳凰來儀」、副燈「牛轉乾坤、祥獅獻瑞、鳥囀花開」,另一副燈「魚躍龍門」在北港水道頭燈區。提醒注意,燈會期間限制使用遙控無人機,違者依規定處罰。另外,「永續樂活」(友善大地)有百鳥迎福、歡樂糖都、農村風情、海口風情、看雲去、雲林故事、智慧綠能等燈區;「阮ㄟ故鄉」(多元文化)有雲林意象、原住民族、客家主題、新住民主題、雲珍良品、繽紛雲林二十鄉鎮、農村再生藝術、友好城市等燈區。還有「偶戲春秋」、「百米藝閣」、「宗教祈福」(多元文化)燈區;各主題燈區多彩豐富,展現「最有台灣味、最有地方特色」的燦爛光彩。

北港朝天宮在一九六五年舉辦第一屆元宵花燈展覽,至今超過半個世紀,堪稱國內元宵花燈的濫觴,今年台灣燈會三大主軸之一「燈會原鄉」即指北港。北港朝天宮的建築照明新作,夜晚從四方投射的光束,襯托三二○多年的國定古蹟就是最大燈座,成為台灣燈會首創,呈現光照璀璨與歷史內涵的新風格。走進朝天宮右前方巷弄燈區,傳統花燈、電動花燈與藝閣,結合懷舊巷弄街景及裝置藝術,工藝風華展露無遺。

七至十九日每天晚間六時、七時、八時的時段,提供民眾換裝登上藝閣拍照體驗。在朝天宮正前方遠處的觀光大橋,「百鳥朝鳳」燈組象徵各路人馬朝聖媽祖的傳統,搭配橋體光環境與燈品律動,呈現壯闊的莊嚴氣息。觀光局副燈「魚躍龍門」燈組在水道頭園區與池水相互輝映;此區還有「媽祖巒轎、虎爺吃炮、神童點炮、報馬仔、煎盤粿、麵線糊」等北港迎媽祖、古早味小吃燈組。

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下面附上一則新聞讓大家了解時事

(中央社記者翟思嘉台北23日電)做為第一個學者轉任的二二八基金會董事長,薛化元說,轉型正義是要釐清二二八責任,台灣族群間若不能面對共同歷史命運,就無法迎向共同的未來。

二二八事件從禁忌的話題,到政府公開道歉,至今屆滿70週年。去年10月接任二二八基金會董事長,薛化元這屆任期只到今年6月底,尚不知是否續任,但他為自己及基金會設立的目標卻已在進行。「我想做配合轉型正義,推動行政院版限時活動折扣的二二八責任歸屬報告,或二二八轉型正義報告,跟當年做行政院二二八調查報告一樣」。

二二八基金會曾在2003年組成「真相研究小組」,召集歷史、法政學者,前國史館長張炎憲等人執筆。2007年,也是二二八60週年時出版了「二二八事件責任歸屬研究報告」,行政院備查,但未被列為官方版本。

薛化元說,推動行政院版的二二八責任歸屬報告,是他與執行長楊批踢踢振隆的首要任務,「二二八基金會根據過去研究成果已經做了充分前置研究作業,未來希望取得行政院支持」。

除了推動官方版的二二八責任歸屬報告,二二八基金會還將推動史料出版、保存、修復,此外,將恢復二二八口述歷史、恢復二二八研究獎助等。

身為台灣史學者,薛化元對二二八有自己的看法。他認為,二二八的主要背景是文化衝突,是民眾對極權且能力不足的外來統治者的反抗,是對自由、民主、人權的追求。

因此,「1947年與2017年的族群問題不一樣,1947年的族群問題癥結是外來統治者、文化隔閡」,而現在台灣的外省族群,他們的先輩絕大部分當時不在台灣,就算在台灣,也未必參與彈壓、傷害人權的事件。

「釐清二二八責任的目的就是釐清二二八事件的問題,不需要有人背負原罪」,薛化元說,記取歷史教訓的目的是永不再犯。70年來,台灣各族群背負同樣的歷史命運,現在「我們要共同思考共同的未來」。

經過多年的努力,二二八事件由過去的一片空白逐漸成為有血有肉的歷史,薛化元也觀察到新生代年輕人對二二八的關注。他說,擔任台灣二二八關懷總會理事長期間,每年舉辦的二二八共生音樂節,都由年輕人主導,用充滿創意的方式紀念、理解二二八。

「他們還推出過二二八歷史地圖、二二八紀念撲克牌,我轉手就送光了,自己都沒有留」,薛化元笑稱,近來很紅的遊戲「返校」,「我也有買!不過到現在都還沒時間玩」。

「族群不是轉型正義障礙,是轉型正義沒做活動折扣搶先預定才變成現在族群融合的障礙」。對台灣史學者薛化元來說,1947年發生的二二八事件或許已成為歷史教科書的一部分,但轉型正義還在半路,二二八的歷史仍不能落幕。

薛化元為台灣大學歷史研究所博士,專長憲政史、台灣史、近代思想史,曾任台灣歷史學會理事長,現為政治大學台灣史研究所教授。1060223

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